Formation à l’enseignement du Yoga à Toulouse
décembre 2026 – été 2030
La formation proposée vise à donner aux stagiaires les connaissances théoriques, pédagogiques, l’éthique et l’expérience pour pratiquer le yoga de façon autonome et l’enseigner en cours collectifs et individuels.
Ce cursus de 500 heures réparties en quatre années, donne accès au certificat d’aptitude à l’enseignement du yoga délivré par la Fédération Viniyoga Internationale https://www.federationviniyoga.org/, association membre de l’Union Européenne de Yoga, https://www.europeanyoga.org/euyws/fr/home-fr/
Chaque année, le programme se déroule sur 125h réparties en 16 jours.
Formation également ouverte à toute personne souhaitant approfondir le yoga sans l’optique de l’enseigner (cursus des 2 premières années mettant l’accent sur l’approfondissement du yoga et la trajectoire de connaissance de soi).
Les intervenants
Aurélie Bernou, professeure de yoga et formatrice FVI
Intervention 16 jours par an
Pratiquant le yoga depuis ses 20 ans, Aurélie Bernou est enseignante de yoga, diplômée de l’école ETY VINIYOGA de Claude Maréchal (formation 2004-2008 et post formation 2008-2011) et formatrice FVI (formation avec François Lorin et Ludovic Borel 2020-2024).
Aurélie a également approfondi le yoga avec Peter et Colette Hersnack.
Elle a aussi participé à des rencontres autour de la non dualité avec Francis Lucille, Wayne Liquorman et Daniel Morin.
Pourquoi transmettre le yoga ?
Je souhaite essayer de partager une vision du yoga qui me tient à cœur, la non-séparation, l’unité de toute chose en arrière-plan quelle que soit l’expérience vécue, une vision qui s’approfondissant peut transformer notre façon d’être au monde.
Au-delà des techniques posturales, le yoga est avant tout une voie de discernement, de compréhension qui fait le constat de l’ignorance de notre vrai nature et invite l’être humain à changer de regard sur la vie, un regard désencombré de soi, pour s’ouvrir à la vie telle qu’elle est et non telle qu’on la projette.
Le yoga sutra commence par la définition du yoga dans le 2ème aphorisme du premier chapitre du livre de Patanjali :
« yoga citta vritti nirodhah » le yoga c’est l’arrêt de l’identification aux fluctuations du mental.
Le yoga est une démarche visant à vivre au cœur de l’expérience, c’est-à-dire à ne faire qu’un avec l’expérience au-delà des activités du mental (commentaires sur l’expérience, préoccupations..). La conséquence directe est un allègement du poids des pensées, cela ne signifie pas qu’il n’y a plus de pensées mais qu’il est possible de leur donner moins d’importance en reconnaissant que les pensées n’ont pas d’autre réalité que d’être des pensées.
Comme le disait Steve Jourdain, « C’est une pensée, rien de plus ! Rien ! Rien ! C’est un peu de ma vapeur, absolument rien ! »
Le yoga c’est aussi une démarche de dévoilement de soi. Oser se voir tel que l’on est.
Préférer la vérité parfois abrupte sur soi-même à la perfection et oser être pleinement ce que l’on est.
C’est abandonner « l’idéal du moi », une pensée limitative, fictive de ce que je suis.
Le sutra 23 du 1er chapitre du yoga sutra dévoile la voie royale ou attitude immédiate proposée par Patanjali pour l’arrêt de l’identification aux fluctuations du mental.
Patanjali propose d’adopter une attitude d’abandon à ce qui nous dépasse, un OUI plein et entier à la vie telle qu’elle se manifeste en abandonnant toute tentative d’enfermer la vie dans les projections mentales.
Le yoga vise à voir le faux comme étant faux pour oser s’ouvrir à ce qui est, et à ce que JE suis, au-delà des crispations de l’ego, laisser le passé pour passé, laisser le futur libre et adopter une attitude de réponse tournée uniquement vers l’instant.
Cela passe par l’acceptation de notre condition humaine limitée (loin de tout idéal) condition indispensable pour embrasser la vie telle qu’elle est, quelles qu’en soient les conditions, réaliser sa beauté au-delà des dualités parfois troublantes, et respecter la vie en nous et autour de nous.
La démarche passe par une investigation sur qui nous sommes vraiment, éclairage qui permet de s’alléger du poids du moi-je conditionné et amène à oser s’ouvrir au mystère de la vie, à oser vivre vraiment et pleinement.
La vie quotidienne devient un terrain d’apprentissage fertile pour la « vrai » pratique, actions concrètes pour répondre avec sincérité et engagement aux demandes de la vie.
Le yoga est avant tout et uniquement au service de la VIE.
Quelques retours des stagiaires de la formation 2023-2026:
« Cette formation est très intéressante tout autant pour l’approfondissement de la pratique du yoga dans tous ses aspects que pour sa philosophie. Ce parcours nous donne la possibilité d’aller vers un accès sincère et humble vers la connaissance de soi. Et si l’on se prépare à transmettre le yoga, cette démarche me semble vraiment centrale. Les modalités proposées sont extrêmement vivantes. Que ce soit par les ateliers collectifs de création, d’ expression, les partages sur l’étude des textes, les témoignages, l’accueil des ressentis ou encore les moments individuels où l’on se centre davantage sur soi, les échanges sont au cœur de la formation, accordant une place singulière à chacun.e d’ entre et nous accompagnant dans notre propre recherche. Compétence et accompagnement sont les mots qui me viennent. Ce parcours a été passionnant et je n’ai pas vu les quatre années passer »
Lina
» Avec ces quatre années de formation j’ai pris le temps de m’immerger dans le yoga
Me familiariser avec la pratique posturale, la pratique du pranayama (travail sur la respiration), la méditation.
Au fil des ans, grâce à l’étude des textes et de la philosophie indienne, grâce aux ateliers proposés sur la connaissance de soi, j’ai acquis une aisance pour pouvoir partager le yoga avec d’autres personnes, lors des cours que je propose de façon hebdomadaire.
Nous sommes guidés avec liberté pour apprendre à proposer des cours structurés dans lesquels l’écoute (de l’autre, de soi) est primordiale.
Je recommande à toute personne intéressée par le yoga de prendre ce temps pour découvrir cet art millénaire. «
Anaïs
Joëlle Breuil, professeure de yoga à l’IFY
Intervention 5 jours par an (stage de 5 jours d’été)
Joëlle Breuil interviendra dans la formation principalement sur les aspects de techniques posturale et respiratoire, anatomie et de physiologie appliqués au yoga.
« L’étude de l’anatomie et de la physiologie dans l’enseignement du yoga est essentielle pour comprendre ce qui se joue dans le corps à la fois dans le déroulé d’une posture mais également durant les pratiques respiratoires et la méditation. Bon nombre de concepts décrits dans les textes philosophiques du yoga peuvent être maintenant éclairés scientifiquement par les travaux sur le fonctionnement du cerveau, la biologie cellulaire, l’anatomie structurale.
Comprendre comment le corps de chacun est différent avec ses propres freins physiques ou émotionnels, permet d’ajuster au mieux l’enseignement ainsi que le propose le viniyoga. »
Professeure de yoga à l’IFY formée par Paule Mourrut en 2006, Joëlle Breuil poursuit ses recherches sur la philosophie et la transmission du yoga auprès de Peter et Colette Hersnack depuis 2006.
Passionnée d’Anatomie et ayant à coeur d’approfondir ses connaissances dans ce domaine, elle s’est formée avec Blandine Calais-Germain à partir de 2013 aux méthodes Sinovi®, Abdos Sans Risque®, Cervica® et Périnée et Mouvement®.
Elle est également praticienne en Thérapie Cranio-Sacrale Biodynamique diplômée de l’institut Silentouch depuis 2021.
D’autres intervenants pourront être amenés à participer à la formation.
François Lorin, formateur FVI
Intervention 1ère année stage 3 jours mars 2027
« La transmission du yoga amène à s’ouvrir aux êtres humains tels qu’ils sont, à la vie telle qu’elle est…
La vision profonde transmise par le yoga est qu’il faut dépasser l’ignorance qui nous maintient dans un sens erroné d’identité : je ne suis que ce corps, que cet esprit… et découvrir qui je suis vraiment : pure conscience, attention pure, le Voyant (selon la terminologie du Yoga Sūtra).
La fonction d’enseignant de yoga conjugue la transmission d’un savoir visant à atténuer la souffrance, et à favoriser les prises de conscience qui aboutissent à la réalisation de qui nous sommes vraiment. Cette réalisation passe par les chemins normaux de la parole et de la pensée. »
François Lorin est l’un des premiers élèves européens de TKV Desikachar.
Enseignant de yoga depuis 1969 et formateur d’enseignants de yoga depuis 1972 à
l’IFY, Institut Français de Yoga, dont il est également membre fondateur et actuellement vice-président de l’UEY, Union Européenne de Yoga.
Il a également suivi pendant 14 ans l’enseignement de J. Krishnamurti, en Inde et en Europe et s’est formé à la psychologie spirituelle avec le Dr Richard Moss (programme Mentor de 1993 à 1997).
François Lorin est aussi conférencier, traducteur et écrivain.
« Aurélie,
Tu nous as invités à une bien belle aventure humaine avec ton animation de la formation à l’enseignement du yoga. François et Jocelyne Lorin, et Joelle Breuil étaient aussi de la partie. J’ai vécu cette formation comme une dynamique vertueuse. Et je suis loin d’être la seule. Merci à toi Aurélie, merci à tous les quatre, merci à nos chères amies de la formation.
Voici un extrait de mon écrit de fin de formation sur le souffle. Il me semble dire en bref à la fois la profondeur et le presque-indicible des expériences vécues dans cette formation:
Pranayama ce serait l’arrêt des flux des expirations et inspirations sifflantes, automatiques irrégulières.
Ce serait poser l’attention et donc l’esprit sur ce souffle perturbé, le mener vers le calme.
Selon le yoga sutra 50 Pranayama ce serait aller vers un souffle long fin subtil. C’est « l’allongement du souffle ».
Et ainsi cette nouvelle qualité de souffle pourrait elle aussi amener l’esprit vers l’apaisement.
En effet Pranayama nous parle du binôme circulaire vertueux « allongement du souffle/ apaisement de l’esprit ».
Le yoga sutra 50 détaille aussi les différents objets internes et externes liés à la respiration sur lesquels nous appuyer pour pratiquer un Pranayama :
– les différentes phases de la respiration : l’expiration, l’inspiration, les rétentions ou suspensions poumons pleins , poumons vides, les rétentions intermédiaires,
– le lieu interne ou externe sur lequel nous posons notre attention pendant les différentes phases de la respiration,
– la durée de chaque phase de la respiration,
– le nombre de répétitions des respirations.
C’est dire l’éventail extrêmement vaste des possibilités offertes pour pratiquer Pranayama.
Et puis le yoga sutra 51 nous parle d’un souffle, d’un état d’une autre nature au-delà du support des objets proposés. Un état de suspension du souffle plus prolongé où l’inspiration et l’expiration se taisent. Un état de suspension. Un état hors du temps.
Il me semble avoir vécu cet état par deux fois sur plus de 20 ans de pratique de yoga ! Cadeaux.
A la fin d’une pratique de Kapalabhati comme déjà abordé plus haut,
Et puis en fin d’une pratique originale proposée par Aurélie sur le bhavana (intention) de « décentrement ». Cette pratique m’aurait-elle conduit à vivre ce souffle ?
Merci Aurélie. Merci la vie. »
Claire
Le programme
Les fondements philosophiques, psychologiques et théoriques du yoga ainsi que sa dimension spirituelle.
Etude du Yoga Sutra de Patañjali.
Etude d’enseignements anciens et contemporains du Vedanta.
Etude et pratique des principales postures de yoga.
Etude et pratique des techniques respiratoires.
Apprentissage de la construction et de la conduite de séances en cours collectifs et individuels.
Etude de l’anatomie et de la physiologie appliquées au yoga.
Trajectoire de connaissance de soi.
La pédagogie Viniyoga
Le yoga transmis par T.K.V. Desikachar, lui-même formé par son père Tirumalai Krishnamacharya invite à respecter les limites et les possibilités de chaque pratiquant pour l’amener progressivement vers une meilleure connaissance de lui-même et l’épanouissement de son potentiel. Le terme VINIYOGA désigne cette adaptation du yoga à la personne. L’enseignant tient compte des spécificités de chacun (âge, sexe, santé, constitution, profession, culture, aspirations, aptitudes, croyances…)
Les séances de yoga sont construites de façon progressive et fluide et visent à harmoniser les mouvements et le souffle et à favoriser ainsi une circulation de l’énergie dans le corps.
L’enseignement s’inscrit dans une transmission vivante du yoga qui évolue avec le contexte et permet à chacun de se sentir en harmonie avec lui-même et avec son environnement.
Le déroulement
Chaque année comprend 125 heures d’enseignement réparties sur 16 journées et 3 heures de cours individuel.
La première année comprend 5 journées d’enseignement (vendredis) à Balma, deux stages de 3 jours et un stage de 5 jours.
1er stage de 3 jours à l’abbaye d’En Calcat, Dourgne
Les autres stages de 3 jours et 5 jours auront lieu à la Joncasse Haute, à Caraman
La première rencontre se fera en décembre 2026, stage de 3 jours à En Calcat.
Certification de l’école de formation
En fin de formation, les stagiaires devront rédiger un mémoire qui sera présenté à l’oral et passer un examen sur la pédagogie et la philosophie de yoga.
Les formateurs délivreront un certificat d’aptitude à l’enseignement du yoga d’un commun accord, sous réserve que le stagiaire ait participé sérieusement à la formation, rédigé le mémoire et passé les épreuves finales.
Certification de la Fédération Viniyoga Internationale
Le stagiaire pourra également demander le diplôme de la Fédération Viniyoga Internationale. Pour cela, le stagiaire devra adhérer pendant les 4 années de formation auprès de la Fédération Viniyoga Internationale en tant qu’élève en formation.
Pour qui ?
Pratiquants souhaitant enseigner le yoga.
Pratiquants souhaitant approfondir les fondamentaux du yoga et devenir autonome dans leur pratique.
Les modules de formation sont ouverts aux auditeurs libres.
Pré-requis
Une motivation sincère.
Une pratique du yoga de 2 ans minimum
Etre âgé d’au moins 18 ans
Une rencontre avec Aurélie Bernou pour valider l’inscription.
Tarif
1450 € par an comprenant les 16 journées et les 3 heures de cours en individuel.
Le règlement s’effectue en début de chaque année au comptant (chèques ou espèces) ou échelonné (chèques).
Un acompte de 150€ est demandé pour valider l’inscription.
Le tarif ne doit pas être un frein s’il y a une réelle motivation. Des ajustements financiers pourront être envisagés au cas par cas.
Renseignements
Pour plus d’informations, un premier RDV avec Aurélie Bernou peut être réalisé par téléphone ou par visio.
Aurélie Bernou 06 28 56 20 16.